EDİTÖR                                               Kasım 2004, Sayı:123, Sayfa:1

Başörtüsü özgürlüktür; mümin kadının özgürlüğünü, taciz edici bakışlardan eminliğini, şeytanî ve nefsanî zincirlerden âzâde oluşunu ve Allah’a teslimiyetini simgeler. Kur’ân’ın kadın tesettürü için kullandığı “humur” (24/31) ve “cilbâb” (33/59) kavramlarını hatta “takvâ elbisesi” (7/26) kavramını da kapsayan bir genişlik kazanmış bulunan başörtüsü, bugün mümin kadını diğerlerinden ayıran bir alâmet-i farika, bir kimlik sembolü haline gelmiştir. Bu anlamıyla başörtüsü, kadını şehvetin, modanın, tüketimin... aracı/esiri olmaktan kurtarmakta; onu yalnızca Allah’a kul yaparak mutlak özgürlüğüne kavuşturmaktadır. Özgürlük başörtüsüdür; bugün gelinen noktada mümin kadınların özgür oldukları, başörtülerini her alanda serbestçe kullanmaları ile anlaşılabilmektedir. Gerek Türkiye ve Tunus gibi İslam ülkelerinde gerekse Fransa, Belçika gibi Batı ülkelerinde temel özgürlükler ve be-tahsis inanç özgürlüğü başörtüsü ile test edilmektedir. Başörtüsü serbest olmadan diğer özgürlükler yapay ve anlamsız olmakta; bütün insan hakları, demokrasi,eşitlik söylemleri havada kalmaktadır. Din ve vicdan özgürlüğü başta olmak üzere bütün özgürlüklerin ilk ve en önemli eşiği başörtüsü özgürlüğüdür. Bütün dünyada olduğu gibi bu topraklarda da modernleşme projeleri hep kadın kıyafeti üzerinden gerçekleştirilmek istenmiş; müslüman kadının açılıp saçılması bu bağlamda çağdaşlık/modernlik olarak görülüp özendirilirken tesettür ve onu simgeleyen başörtüsü gerilik alâmeti sayılmış; özgürlük alanları hep başörtüsü üzerinden daraltılmıştır. Şimdi, AB yolunda ‘sessiz devrim’ gerçekleştirdiği söylenerek pohpohlanan Türkiye’de özgürlük alanlarının genişleyip genişlemediği yine başörtüsü ile test edilecektir. Sözgelişi, başörtüsüne ilişkin yasaklar kalkmadan öğrenci affının hiçbir anlamı yoktur ve başörtüsü yüzünden okulundan olan binlerce öğrenciyle, “başını aç da gel” dercesine alay etmektir. Derginiz Umran, bu gerçeklerden hareketle; bizatihi özgürlük demek olan başörtüsünü, Türkiye insanının özgür yaşama hakkı bağlamında kapağına taşıyor. Bu çerçevede oluşturulan kapak dosyasında Abdullah Yıldız, Dilaver Demirağ, Nazife Şişman, Ahmet Dağ, Sibel Cantemir, Seyhan Yaman, Yusra K.Gannuşi ve Stella White’in yazıları yer alıyor. Bu sayının açık oturumu da, özgürlük alanları giderek daraltılan Müslümanların durumu/duruşu ve takınmaları gereken tavır üzerine. Katılanlar Mustafa Aydın, Hikmet Demir, A.Cemil Ertunç. Umran’ın bu sayısında ayrıca; Mustafa Aydın’ın AB ve İslam konulu tahlilini, Rusya ve Batı uygarlığına köklü eleştirilen getiren A.Soljenitsyn’le yapılan derinlikli söyleşiyi, Edward Said’in çalışma arkadaşı D.Herman’ın, “postkolonyal entellektüeller” bağlamında ona dair yaptığı değerlendirmeyi, Mustafa Aldı’nın Bejan Matur’a ilişkin incelemesini kaçırmamalısınız. Umran’ın bu ayki ek’inde ise, AB Komisyonu İlerleme/Tavsiye Raporunu bulacaksınız. Yeni Umran’larda buluşmak duasıyla, Ramazan Bayramınızın hayırlara vesile olmasını dileriz.