Anasayfa Kritik
Emperyalizmin İşlevsel Aparatı: Suudi Arabistan

 

       Kamil ERGENÇ,                         Ocak 2025, Sayı: 365: Sayfa: 73

Napolyon 1798’de Mısır’ı işgal için yola çıkmadan evvel danıştığı Avrupalı oryantalist havzalardan iki mühim tavsiye almıştı. Bunları mealen şöyle sıralayabiliriz:

Yazının Devamı İçin Tıklayınız.

Yorumlar

Yorum ekle

Yazarın diğer yazıları

  • Y/etkili Bir Otokolonizatör: Yakup Kadri Karaosmanoğlu
  • "Vaaz Dili"nden "Fikir Dili"ne İltica Etmenin Zaruretine Dair...
  • Çağdaş Haramiler Evimizi Yağmalarken Beyaz Adamdan Medet Ummak
  • Kim Yerli? Kim Göçmen? Kim Yabancı?
  • Marifet Nazariyesi Olmayan Maarif Modeli
  • Muhafazakâr Kemalizm
  • Popülist Politik Kültürün Hegemonyası
  • Otokolonizasyon Projesi Olarak Kemalizm
  • Entelektüel Öfke Nerede?
  • Kudüs
  • Hümanizmanın Striptizi
  • Aliya'yı Anla(t)mak
  • Malik Bin Nebi'nin "Çağa Tanıklığı" ve Sömürülmeye Elverişli Kültürün Karakteristiğ
  • Kutsala Savaş Açmak
  • Kültürel İktidar Meselesine Dair
  • Etkileyici Bir Post-Kolonyal Roman: Mahrem Macera
  • Bir "Pagan Ayini Olarak" Futbol
  • Kadraj ve Logo
  • İslâmcılığın 21. Yüzyıla Devreden Soru(n)ları
  • Atasoy Müftüoğlu'nu Nasıl Okumalı?
  • Sezai Karakoç'un Tefekkür Mirasında İslâmcılık
  • Kapitalizmin Kurt Kanunu: Düşeni Yemek Gerek
  • Geçmişten Günümüze Millî Eğitim ve Kültür Şûralarının Gündemi ve Türk Eğitim Sisteminin Karakteristi
  • İstanbul Kim(in)dir?
  • Roger Garaudy'nin Gözünden Entegrizm
  • Epistemik Şiddet Üzerine
  • Nebevi Öğretinin Doğasına Dair
  • Sinemanın İdeolojisi
  • Postmodern Zamanlarda Aile
  • Müslüman Toplumlar Madunluğun Girdabından Kurtulabilecek mi?
  • Piramitler Ülkesinin Sıradışı "First Lady"si: Cihan Sedat
  • Muhafazakâr Protestanlık
  • Akışkan Kimliklerin Korunaksız Kalesi: Deizm
  • Âkif’i Unut(tur)arak İslâmcılıktan Teberri Etmek
  • Şirketokrasi Çağında Yeni Bir Dil İhtiyacı
  • Post Önekli İllüzyonlar ya da Matrix Evreninde İnsan Kalmak
  • Yarının Tarihine Bugünden Bakmak: Batı Sonrasını Konuşmanın Vakti Gelmedi mi?
  • Gösterişli Yalanlarla Barışık Yaşamak
  • Yeryüzünün Lanetlileri Avrupa’yı Taşralaştırabilecek mi?
  • Edilgenliğin Girdabından Kurtulmak
  • Hümanizmden Post-Hümanizme İnsanın Durumu
  • Şeffaf Evlerde Uzaktan Eğitim
  • Kaygının Anaforunda Yaşamak
  • Gerçeklerle Yüzleşmeden Gelecek İnşa Edilemez!
  • Tarih Yeniden Yazılırken Yapılması Gereken
  • Gurur ve Hüzün Beldesi Endülüs
  • Küreselleşen “Epistemik Şiddet” ve Ortadoğu
  • Doğulular İsyan Edemez mi?
  • Rahatımızı Kaçıran Münadi: Ali Şeriati
  • Tuğyana Entelektüel Kılıf: Feminizm, Bio-Politika ve Toplumsal Cinsiyet
  • Kolonyalist Dili Meşrulaştırma Aracı Olarak Tarihselcilik
  • İçinde İmkân Barındıran Kriz
  • Paradigma İçi Değişimin Kısa Hikâyesi
  • Sivil Toplumun Doğasına Dair
  • Put Kırıcı Peygamberler Şehri KUDÜS
  • Kemalizm’e Dönüş Seremonileri
  • Ulus-Devlet Refleksi
  • Cemaat Olgusu Üzerine
  • Müstağnileşme, İlâhi Kelâm ve Tevhid
  • Muhafazakârlık ve Sekülerlik Çerçevesinde Bir Süreç Okuma Denemesi
  • İslamcılık: Mazi ve Gelecek; İmkân ve Handikap
  • İstanbul Sözleşmesi’nin Gizle(yeme)diği “Epistemik Şiddet”
  • Fuat Sezgin 100 Yaşında Fuat Sezgin ve Oryantalizm

    • İlişkili İçerikler

  • Ercümend Özkan: Entelektüel Bir Portre
  • Fars İsyanının Eşiğinde İran’ın Teo-Politik Ekonomisi
  • Misyonerlik Araştırmalarındaki Vurgunlara Değiniler ya da Bir Kitabın Eleştirisi

    • Sayı: 365
    • Sayı: 364
    • Sayı: 363
    • Sayı: 362
    • Sayı: 361
    • Sayı: 360
    • Sayı: 359
    • Sayı: 358
    • Sayı: 357
    • Sayı: 356
    • Sayı: 355
    • Sayı: 354